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舊 2009-05-26, 06:02 PM   #1
glruby
全教會執行秘書
 
註冊日期: 2006-12-04
文章: 366
預設 【分享】台灣立報咄咄集:你的心情很屈原嗎?(1244次觀看)

你的心情很屈原嗎?

980521台灣立報咄咄集
全國教師會吳忠泰理事長

民俗化、商業化使然,端午痛史變成端午佳節,但是否也有一瞬回到它正常歷史意義的機會呢?
一年前任職於某證券公司的友人對台股看空,公司執行長卻跟著社會看多,再多數據分析都改變不了主管的豪氣,轉眼間襲上門來的是公司虧損、客戶損失、公司遭人收購;親戚中有篤信貧賤夫妻百事哀,幾年來一方跨海經營,家人分隔兩地,或以壯志不酬、客死異鄉作結,或以兩岸兩家庭為終,可不憾哉!師生之間,或者生不聽師言,或者師以自身經驗為限,學習宛如斷線風箏,生涯發展坎坷;至於選戰中主帥對選戰主軸設定錯誤,一開打就註定要輸也是雷同。唉,當烏鴉的心情當然非常屈原,而且人人有機會。

人們說屈原是忠而被謗、信而見疑,所以委屈投江,後人愍其忠節,才行舟打撈、投食於江,衍成龍舟競渡與食粽之俗,我的學生說:一人自殺,竟能換得眾人數千年放假,又有美食可吃,功勞甚大。令人哭笑不得。其實人人在生命中都有看不準的時候,警語也有聽膩的時候,人人固然都有可能是屈原,卻也有可能是楚懷王;創造悲劇至少需要兩個主角,既然人人都可能在不同的時間、不同的場域成為小楚王或成為今之屈原,那麼過端午節的心情就更加複雜了。

還沒有讀到對屈原的翻案文章,例如:屈原的溝通技巧是否給人太銳利的感覺,使他失去主管的信任;或者慶幸屈原在政治場上的失敗,卻換得中國文學裡浪漫想像的大宗師——一部中國文學史如果沒有屈原及其衍生作品實在是要塌一大塊的,但問題是:若屈原再生,願不願意將離騷等經典作品交換君王重新信任、社稷得以保存呢?

從另一角度看,屈原、岳飛、文天祥、鄭成功等一系列的反攻大將,是否在戒嚴時被反共大業強化成為側翼精神教育呢?我的高中老師當年就曾喃喃自語說:南宋的軍事和外交和解其實平衡得很好,和戰雙手戰略本來就是生存之道。

但是台灣當前的兩岸局勢也可比擬嗎?有人用軟實力迴避雙方的趨統走向,有人以「被剝削總比失業好,被統戰總比被鄙棄好」來對放棄心防自我安慰,連漁父「滄浪之水清兮可以濯我纓,滄浪之水濁兮可以濯我足」都不如!

五一七的遊行不管是八萬或八十萬人,我看到憤怒不安,但我其實更期待而沒看到「不要讓屈原白白犧牲」的元素在其中,難道台灣連風險討論、設置民心防火牆都不容許?
台灣真是誕生第二個屈原的好地方。
glruby 目前離線  
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